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   剪紙是我國一種優美的民間藝術,有著悠久的歷史,它根植于人民大眾之中,歷來為人們所喜聞樂見。揚州拓普電氣科技有限公司位于歷史文化名城揚州市寶應縣。揚州是剪紙流行最早的地區之一。 隋唐時期,人們就把剪紙作為一種樂趣,點綴和美化生活。

  楊廣當皇帝后,他三下揚州,恣意游樂。 在揚州城西的上林苑中,有全國各地的奇花異卉,寶獸珍禽,他每當夜間和宮女們游園,不張燈火,令人捕捉許多螢火蟲送來,螢光漫山遍谷,照耀如同白晝。到了冬天,園苑中花樹 凋零,池水結冰,煬帝游興不減,卻令宮女們仿照民間剪紙,用彩錦剪為花、葉點綴枝條,掛于樹上,并剪成荷花、菱芰、藕芡等物,去掉池中冰塊、逐一布置水上,如同春夏之交艷 麗景色,以賞心悅目。這種“螢苑”、“剪樂”,同那“迷樓”、“龍舟”一樣,反映了隋煬帝奢侈荒唐的罪惡生活,但從剪彩為花這個側面來看,卻說明揚州剪紙的源遠流長。
  在唐代,揚州已有剪紙迎春的風俗。立春之日,民間剪紙為花,又剪為春蝶、春錢、春 勝,“或懸于佳人之首,或綴于花下”,相觀以為樂。大詩人杜甫在《彭衙行》詩中寫有“ 暖湯濯我足,剪紙招吾魂”之句,就是這種民情風俗的反映。
  唐代造紙業興盛,揚州有較大的造紙作坊,唐宋時已大量生產質量很高的貢紙。作為雄厚的物質條件,也促進了剪紙藝術的發展。
  揚州自古多奇花異卉,唐宋以來歷代揚州的文章太守、詩人墨客,莫不寄情花木,裝飾風雅,演出許多的事,寫下多少名篇。
  清代揚州,由于江淮鹽業的發展,帶來城市的繁榮。鹽商巨賈固然生活奢靡,市井民家 也還講究穿戴。居室之內大至門簾帳沿、被服枕套,小至鏡袱香囊、絹帕筆袋,都以繡花為美。至于結婚做壽、年節喜慶,所用繡品花樣更多。這些繡品以剪紙為底樣。剪紙藝人用一 把剪刀,幾張素紙,憑著心靈手巧,剪出生動活潑、寓意吉祥的各式花樣,因而揚州城內賴剪紙為生的民間藝人頗多。
  據傳,嘉、道年間,著名藝人包鈞就以一剪之巧而聲名遠揚。在 包鈞的剪下,花、鳥、魚、蝶無不神形兼備,引人入勝,因有“神剪”之譽。時人對他的剪藝甚為贊賞,給以“任他二月春風好,剪出垂楊恐不如”的高度評價。
  古老的剪紙多在鄉間,以剪刀鉸出為主,趣味渾樸天然,都是出自農家婦女之手;剪紙進入城市后,不僅市民情趣和生活理想要參入剪紙藝術,而千家萬戶擁擠在一起,相郊成習,需要頗巨;剪紙藝人為了省工,一刀多張便改為刻刀雕刻為主,風格轉向精巧,藝人也就不止于婦女了。然而,時代更迭生活改變和審美轉化,傳統民間藝術漸漸不能適應現實需要,所以現代新興剪紙藝術孕育而生。
  剪紙是具有獨特藝術風格的民間藝術,它用手工刻制,再點染以明快鮮麗的色彩而成。勞動人民把它作為年節的裝飾,貼在紙窗上,所以又叫做“窗花”。
  傳統的窗花所表現的內容,主要有戲曲人物,翎花花卉、草蟲魚獸,以及一些吉詳諧音的物象,洋溢著歡快,健康和熱愛生活的情感,深為群眾所喜聞樂見。
  剪紙的藝術
  剪紙是具有獨特藝術風格的民間藝術,它用手工刻制,再點染以明快鮮麗的色彩而成。勞動人民把它作為年節的裝飾,貼在紙窗上,所以又叫做“窗花”。
  剪紙藝術,相傳已有近二百年的歷史了。藝術家們繼承和吸收了木板水印窗花,天津楊柳青木板年畫和刀刻刺繡化樣等民間傳統藝術形式,創造出來的一個藝術品種,經過不斷推陳出新,逐漸形成了獨特的藝術風格。 剪紙藝術,深深地扎根在勞動人民之中。它的作者多是不知名的農民,他們自畫、自刻、自染,農忙務農,農閑刻窗花,通過他們靈巧的雙手,把廣大農民群眾的樸實情感,美好的愿望和對幸福生活的追求,傾注在自己的藝術品上,反映了作者與群眾的密切聯系,使剪紙藝術獲得了永不衰竭的藝術生命。在漫長的年月里,經過無數不知名的農民作者的千錘百煉,創造了大量日臻完美的優秀作品,培養了許多杰出的民間藝術家。剪紙藝術突出地表現在以“陰刻”為主和“色彩點染”上。它的構圖樸實、飽滿,造型生動、優美,色彩對比強烈,作品貼在紙窗上,透過戶外的陽光照射,艷麗奪目,表現出一種特有的藝術效果。
      信息整理:揚州拓普電氣科技有限公司  信息來源:中國邗江

 

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