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    寶應,地處蘇中之“中”,上下兩千多年,留下許許多多的美麗傳說和神話故事。閱志書,訪巷里,僅地名之由來過去,也就足見寶應城鄉乃是華氣靈杰、珠光生輝的一方寶土了。
    寶應古稱“水鄉澤國”,至今在1462平方公里土地上還分布著“五湖四蕩”——寶應湖、汜光湖、白馬湖、廣洋湖、射陽湖以及獐獅蕩,綠草蕩、三里蕩、和平蕩,構成全縣“兩陸一水”。這里湖蕩資源豐富,水產、水菜、水禽、水運各業興旺發達,浩蕩的水鄉造就了數十萬人民的博大胸懷。30個鄉鎮的地名就有一半和“水”聯在一起。雖說解放后黨和政府帶領人民將水患變成水利,談“水”色變的舊社會早己一去不復返,但有著樸實、老實、誠實品質的寶應人一直留戀著他們養生地的真名貌。
    咆名尋蹤,情趣無窮。一個地名一段:全寶應的地名自有其章章節節。當推篇首的是寶應縣名。秦漢建縣,始分東陽、射陽、平安,后迭經動亂,南齊時并稱安宜縣,沿用至唐。“唐上元三年有一尼姑真如于境內獲“八寶”,獻于皇室。時逢“安史之亂”平息后,唐肅宗視為定國之寶,遂將土元三年改為寶應元年,同日寸將安宜縣改稱為寶應縣。寶應自此成了“望縣”,九州皆慕,知名度極高。難怪當年乾隆皇帝幾下江南,都要經過寶應.乾隆曾住過宿的松圓庵,后改名為“一宿庵”。難怪這里哺育出明代大畫家陶成、經學大師劉寶楠、京劇鼻祖高朗亭等歷代文化名人;也難怪李白、韋應物、楊萬里、范仲淹及馬可.波羅等途經寶地都要即興賦詩填詞,揮毫頌贊這里的湖蕩秀色,為地名增添了奇光異彩。
    大故事生出—連串的小故事,最凝趣的要數趙匡胤捉雞了。傳說宋太沮趙匡胤為追捕一只“靈雞”,望;一直趕,人稱該處為“望直趕”。又囚有港河相通。名為“望直港”,即現在縣城東一鄉鎮名。后”靈雞”又自動回到了籠子里,故縣城有一巷為回籠巷。或說在追趕“靈雞”途中,到了一處只抓著幾根雞毛,望直港鎮的一村至今還叫茅(毛)家舍。費了九牛二虎之力,終于抓獲,龍顏大怒,食“靈雞”而拋骨,該地即為骨頭溝。這種與歷代皇帝傳說相關的地名在寶應境內竟有數十處之多。
    都說炎黃子孫是龍的傳人,而寶應正好不乏與龍相關的地名。涇河鄉因涇河而名,涇河歷史久遠,三國時即有此河。相傳海龍王家族中有一小龍因婚愛犯上而發配涇河,這在古戲中也有反映。小龍甩尾巴的地方叫‘龍灣”,龍打滾后留下”龍溝”,龍口噴水處為“龍河”,懶龍被玉皇大帝罰降地稱“龍窩”等等。
    滄桑幾千年,戰事不可免,寶應地名中也留下了這方面的諸多記載。古代大凡屯兵駐軍處多為“營”,如汜水鎮的小營、大營,子嬰河鎮的王營、孫營,韋鎮鄉的康營,蘆村鄉的胡營,這些據說部因南宋元帥韓世忠的軍隊駐守于此而得名。也有些特殊說法的,為阻擋敵軍建樓處,城上叫檔軍樓弗;春秋戰國時為保衛一祠堂而建堡在左側,該地名曰左堡;唐將尉遲恭駐軍處,在今射陽湖鎮,叫駐馬街;尉遲恭長子葬千鎮海塔下,在今曹甸鎮仍叫塔兒頭。曹操率兵駐處有塘,今稱曹塘;東漢末年臧洪、陳容二將訓馬處,今天平鎮還有馬廠村。
    經歷了抗日戰爭、解放戰爭以后,寶應地名有不少以先烈英名命名,其中村名就有許多是紀念烈士的,他們可歌可泣的事跡至今還陳列在縣烈士陵園里。外客來寶應總要問起為何縣城主干道叫葉挺路,其實這條街道原名中山路,當葉挺將軍殉難消息傳到寶應后,全縣人民為了紀念他,即改中山路為葉挺路,沿用至今未變。 
    寶應地名還有不少別致之處。儲糧的地方為太倉、安串;有水有林叫林溪;亭花相濟處謂之花亭、蘭亭;天鵝飛落過的是鵝村;潮漲潮落尋跡在落潮村;教師出名的地方,稱之為學田村;玩把戲的獅子溜到一處,叫獅莊;還有紀念明戰車石輪盤而得名的石侖村等等。真是意含豐盛,不一而足。特別讓令人費解的是眾多地名中,從“一”到“十”都有,其中最突出的是有近百個村莊、街道都和“三”字結下不解之緣。有面積之說的“三頃六”、“三頃頭”、“三土地”;有數量表述的“三十擔種”、“三十二擔”、“三十六茅廁”;有反映地形的“三岔口”、“三尖子”、“三寶堆”;有匯集姓戶的“三姓莊”、“三家村”、“三雅舍”;有記錄橋河溝的“三步兩個橋”、“三二溝”、“三洋河”,可渭舉不勝舉。為何地名中“三”字如此之多;我看這一是追求“一加二等于三”的樸真之理,二是“事不過三’的民間傳意之跡;三是“三五為眾”取其多數之義。
    歷史的車輪把90年代的中國推向了市場經濟大潮。然而古今總是不能割斷的。在寶應成千上萬的街巷村莊的名稱中, “市場”的體現也可見一斑。城上有個著名的“魚市口”,曾繁榮一時。割尾巴的年代,魚市口不見了魚市。近些年,魚市口又重新恢復發展,物產極為豐富,真個魚蝦富足龜鱉肥。夏集鎮每年農歷三月二十八,四縣八鄉數萬人前來趕集做生意,年盛一年。另有以開油坊而得名的油坊頭村,長瓜賣瓜的瓜園村。清雍正年間,一戶在河口以樹為檔,對來往船只收費,至今叫檔子橋。今天地方上自費筑路建橋沒收費站,原來是古已有之。寶應,大運河畔的一顆明珠。地名拾趣,趣中見義,寶應歷代志書和《寶應名勝記略》中有大量史載,可見古人早就重視地名文化了。我想,我們當代人和后人吸取祖先的文化遺產,地名中也有它的情彩一頁吧!
   信息來源:m.scedyrmrs.cn

 

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