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    2014馬年春節即將來臨，我們發現揚州各地有很多帶有“馬”字的地名。比如，揚州主城區有馬神廟、馬坊巷、馬監巷、馬擺渡、御馬頭、下馬橋、洗馬橋、大馬橋等；高郵有馬棚；寶應有白馬湖；江都有嘶馬；儀征有馬集……
“馬巷” 見證揚州養馬史
    中國剪紙博物館在馬監巷南端。說起馬監巷，當然與馬有緊密聯系。“雙東”的馬監巷，就是明代為專門管馬而設的機構所在地。如今，在東圈門東側、“馬監巷”最南端，有一口古井，便是“馬監井”。掛在墻上的“解讀牌”顯示：馬監井為明初江都牧馬監內遺物，供飲水和消防之用。
    史料記載，南宋隆興時曾在揚州設過馬監，《宋大城圖》中明確標注著馬監巷，當時的馬監巷在今南門遺址的北側。《明史》記載，洪武六年(1373年)開始實行官牧，設太仆寺、牧監、牧群等部門督理國家馬匹牧養與使用事宜。洪武七年(1374)設有5個牧監，下轄98群馬。此后陸續增設，至二十三年(1390年)增加到包括江都、儀真、六合、天長在內的14個牧監，并建立衙署。《嘉靖維揚志》記載，江都的牧馬監在洪武十三年(1380年)就建立了。揚州還有馬坊巷，在南門外，還有馬擺渡。
“馬橋” 歷史遺跡傳地名
    揚州用“馬”命名的橋也不少。在平山堂腳下，有“下馬橋”，而“止馬橋”在東關薛家巷前。
    “止馬橋”是因明朝正德皇帝駕過此橋，為此立碑，文武百官必須于橋前下馬下轎過橋，以表示對皇帝的尊敬。后來改朝換代，人們以同音名改為芝麻橋。至于洗馬橋，則與明朝大將常遇春有關。有管馬的機構就有專門放牧馬群的馬鄉，馬鄉地方廣闊，一馬平川，為的是方便練馬、養馬。地點在七里甸西大劉莊四間屋一帶，上年紀的人仍稱此地為馬鄉。
    今離馬監巷不遠的灣子街上的馬市口、洗馬橋，則與馬交易有關。永樂以后，馬政逐漸衰敗，官養、民養馬匹逐漸難以滿足軍需、官用，只得開設馬市，以其他貨物換取馬匹。當時馬匹官控，馬市官設，馬匹出售要洗干凈才有賣相，馬市口、洗馬橋便因此而得名。此外，東關街上的馬坊巷、大草巷、小草巷都與馬有關，是留在地名上的遺跡。
“馬頭” 特殊寫法名聲響
    揚州的“御馬頭”是揚州名聲最響、知名度最高的地名，它是乾隆水上游覽線的起點。乾隆六次南巡，都在揚州停留，天寧寺前的水碼頭，是乾隆游覽瘦西湖的起始點，在這兒看看風景。乾隆十八年，即公元1753年，揚州鹽商于天寧寺西園興建行宮，三年而成。乾隆游瘦西湖于宮前登船。這個水碼頭，如今叫做“御馬頭”，在天寧門外北城河和小秦淮河的交匯處，水繪閣的東邊。沿著北城河，向東，過天寧寺、史公祠、便益門……可達古運河，向西，經香影廊、問月橋、卷石洞天，達瘦西湖。二百多年前，乾隆皇帝就是在這兒登上龍舟，游覽瘦西湖。
“嘶馬” 耳畔猶如聞馬鳴
    實際上，揚州和“馬”字有關的地名，不僅局限于揚州主城區，在寶應、高郵、江都、儀征等縣市都有很多帶“馬”字的地名，比如，寶應有白馬湖、馬墩、馬廠、駐馬街；高郵有馬棚；江都有嘶馬；儀征有馬集等。
    在這些帶“馬”的地名中，當數嘶馬的名氣最大，據說與南宋的抗金英雄岳飛有關。據史料記載，南宋時金兀術率部南下進犯，岳飛駐守郭家村，岳飛利用遍地皆沙的地勢，在戰馬尾巴上系上樹枝，在每家門前的樹上倒吊一只羊，后腿懸空倒掛，前蹄松開，緊挨著前蹄置一面大鼓，一聲號令，駿馬飛奔，嘶鳴之聲震天，懸于樹上的羊前蹄擊鼓，聲震四方。此役，岳家軍大獲全勝，百姓為紀念這場戰爭，將郭家村改為“嘶馬”。如今，人們一提起嘶馬，耳畔猶如驟聞蕭蕭馬鳴。
“馬廟” 幾度變遷口口傳
    教場的對面，過去有一座廟宇——馬神廟。如今的馬神廟成了一家企業的宿舍。根據史料記載，因明代在揚州設牧馬監，祀馬神在這里，故稱馬神廟。馬神廟內供奉著關帝神像及紅白二馬，即關羽的赤兔馬和趙構的白馬。清乾隆年間，馬神廟內辦過揚州營義學。民國以后，這里先后成為江都縣民眾教育館、城中小學、江都縣立中學。抗日戰爭勝利后，改設簡易師范學校。新中國成立后，馬神廟故址初為蘇北行署文教處辦公地，后改建為蘇北圖書館，館內曾設書場。著名的評話藝人王少堂、康重華等均在這里表演過。 
    揚州是工藝之鄉，記者在尋找“馬”蹤跡時，還看到了眾多的“馬”的藝術品。在玉器店里，有精美的“馬”玉器；在剪紙博物館內，有一件件精美的“馬”剪紙；在漆器店中，更有一件件漆器工藝品；而玩具店中，也可以看到揚州的“馬”玩具…     
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